이단의 기준은?<새언약 유월절>

늘 그렇듯 한국기독교총연합회(한기총)는 이단 시비(?)로 바쁘다.
이번에는 올해 1월 한기총이 이단 해제를 한 다락방 류광수 목사에 대해 몇몇 신학교 교수들이 들고일어났다. 교수들은 한기총이 다락방 류광수를 이단 해제한 것은 한국 기독교를 혼란에 빠뜨리는 것이라고 주장했다. 이에 한기총은 이단으로 드러난 최삼경 같은 이단 감별사들의 정치 놀음에 놀아난 어리석은 학자들의 소리라고 비난했다. 서로에게 이단 옹호자라는 칼을 겨누고 있는 모양새다.


지난해의 데자뷰를 보는 것 같다. 당시 한기총은 한국교회연합(한교연)과 대한예수교장로회 통합(예장통합)을 이단 연루 단체 및 교단으로 규정했었다. 한기총이 이단으로 지목한 이단감별사 최삼경 목사와 함께 회의를 했다는 이유다. 물론 한교연과 예장통합도 가만히 있지는 않았다. 보복에 들어갔다. 예장통합은 한기총 대표 홍재철과 전 대표 길자연을 이단 옹호자로 결론 내리는 보고서를 채택했고, 한교연도 한기총 대표를 이단 연루자라는 내용의 보고서를 통과시켰다.


‘우리가 이단이면 너희도 이단’이라는 식이다. 이단 규정에 대한 기준도 없다. 정치 보복에 이용할 뿐이다. 어쨌든 이렇게 한기총과 한교연, 예장통합, 신학대 교수들은 서로를 이단이라고 지목하고 있다.


그런데도 여전히 이들 각자는 자기 나름의 기준(?)으로 이단을 감별하고 있으며, 사람들에게 이단 관련 상담을 해준다고 선전한다. 누구에게 가야 ‘진짜 이단’을 가려내 줄 수 있을까. 이들 모두 이단인데 말이다. 이단 규정에 대한 ‘정확하고, 제대로 된 기준’이 없으니 이런 어이없는 상황이 연출되는 것이다.


이단 감별의 기준은 성경이 되어야 한다. 교회의 전통이나 이단감별사, 신학자의 사상은 결코 하나님의 말씀인 성경보다 위에 놓을 수 없다. 사람의 생각이 제아무리 뛰어난다 해도 하나님의 생각을 결코 따라갈 수 없는 것처럼 말이다.


그렇다면 성경이 어떤 자를 이단이라고 지목하고 있는지 알아야 한다.


그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라 (베드로후서 2:1)


이단은 ‘자기들을 사신 주를 부인하는 자’들이다. 하나님께서는 우리를 무엇으로 사셨는가. 사도행전 20장 28절에서는 ‘하나님이 자기 피로 사신 교회’라고 하셨으니, 하나님의 피를 대가로 사셨다는 말이 된다. 그래서 사도 바울은 ‘그리스도의 피를 통해서만 죄 사함을 받을 수 있다’고 한 것이다. 그리스도의 피를 통해 죄 사함을 받는 방법, 입이 마르고 닿도록 설명해도 과하지 않게 느껴질 ‘새 언약 유월절’이다. 유월절 저물 때, 예수님께서는 “이 포도주를 너희가 다 마시라, 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피”라고 하셨으니, 무슨 다른 말이 필요하겠는가. 예수님의 약속인 유월절을 부인하는 자가 ‘자기들을 사신 주를 부인하는 자’ 곧 이단이다.

출처: 패스티브 닷컴

성경의 안식일은 무슨 요일인가?<하나님의교회>

하나님께 복을 받고 거룩한 예배를 드려야 하는 날은 어떤 날일까요?
하나님께 예배를 드리는 날이 무슨 요일인지 성경을 통해 알아봅시다.

창 2:1~3 천지와 만물이 다 이루니라 하나님의 지으시던 일이 일곱째날이 이를 때에 마치니
그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라 하나님이 일곱째 날을 복 주사 
거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이 날에
안식하셨음이더라

하나님께서 복주시고 거룩하게 하여 주시는 날은 몇째 날인가요?
일곱째날 안식일입니다.

그렇다면 하나님께서는 안식일을 어떻게 지키라고 하셨는가?

출20:8 안식일을 기억하여 거룩히 지키라

하나님께서는 기억하여 거룩히 지키라고 명하셨습니다.
하나님께서는 지켜야 할 날과 이유가 있기에 지키라 말씀하셨습니다.
하나님께서 명하신 안식일을 안 지켜도 되겠습니까?
하나님께서 명하신 안식일은 반드시 지켜야 합니다.

그렇다면 일곱째 날 안식일은 무슨 요일인가요?

그뿐 아니라 성경에서도 안식일이 토요일임을 증거하고 있습니다.

막16:9 예수께서 안식후 첫날 이른 아침에 살아나신 후

예수님께서 부활하신 날 = 안식후 첫날 이른 아침 = 일요일 이른 아침

부활하신 날이 일요일이면 안식일은 무슨 요일인가? 토요일

성경의 안식일은 토요일이지 일요일이 아닙니다.

그렇기때문에 거룩함의 복을 받기위해서는 일곱째날 토요일에 예배를 보아야합니다.

하나님의교회에서는 하나님의 말씀따라 일곱째날 토요일에 예배를 봅니다.

새해에는<하나님의교회>

연말연시가 되면 사람들은 한 해 동안 이룬 계획들을 돌아보고, 동시에 새해 동안 이루고자 하는 다양한 계획들을 세운다. 하지만 계획들이 모두 성공으로 이어지지는 않는다.


처음부터 실패하기를 바라고 계획을 세우는 사람은 없을 것이다. 그런데 왜 누구는 원하는 것을 이루고, 누구는 그렇지 못한 것일까. 흔히 성공은 타고난 유전자와 재능이 남달라야 얻어지는 것으로 생각하지만 전문가들의 견해는 다르다.


한 리더십 전문가는 타고난 영감보다 지속적인 실행력이 성공에 지대한 영향을 미친다고 말한다. 베토벤, 모차르트, 바흐 등 유명한 작곡가들이 영감을 받아 작곡을 한 것이 아니라 작곡에 몰두하다 보니 영감을 받는 경우가 많았다는 것이다.


“사람들은 제가 천부적인 능력을 타고났다고 이야기합니다. 하지만 그분들은 모르는 것이 있습니다. 저는 한 번을 웃기기 위해 적어도 백 번을 연습한다는 사실입니다. 당신은 백 번을 연습한 적이 있습니까?”


세계적인 영화배우, 찰리 채플린의 말이다. 영화마다 독특한 캐릭터로 세계인들의 배꼽을 잡게 했던 그는 대중에게 타고난 천재 배우로 박수 갈채를 받았지만, 실은 완성도 있는 연기력을 위해 백 번도 넘게 대본을 읽고 또 읽으며 연습했던 것이다. 딱히 특별한 재능이 없어도 계획을 이루기 위해 연습에 연습을 거듭하다 보면 자신의 한계를 뛰어넘게 된다.


경건에 이르기를 연습하라 육체의 연습은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라 (디모데전서 4:7~8)


예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라 (요한복음 3:3)


하나님 나라, 천국을 기다리는 우리는 새사람으로 거듭나야만 한다. 그러나 우리는 교만, 시기, 질투, 고집, 미움 같은 죄의 습성을 가지고 이 땅에 내려왔다. 이러한 본성들이 컴퓨터 리셋하듯 단번에 바뀌지는 않을 것이다. 그래서 연습이 필요한 것이다. 사는 데 필요한 기술을 연마하듯 천국 사람이 되기 위해서 연습이 필수적이다.

현재까지도 연극인들의 가슴에 영웅으로 남아 있는 찰스 채플린. 그를 있게 한 것은 다름 아닌 연습이었다. 필자도 2014년에는 ‘거듭남’이라는 단어를 되새기며, ‘사랑, 희생, 경건, 용서, 겸손’을 연습하려고 한다. 그렇게 연습하다 보면 어느 순간 새사람으로 변화된 자신을 발견하리라 생각한다. 그리고 천국까지 전진할 것이다. 그곳에 우리가 받아야 할 빛나는 하늘 면류관이 있기에.

출처: 패스티브 닷컴

빙산의 교훈

북극해에 있는 섬 그린란드는 전체 면적 중 85%가 얼음로 덮여 있는 얼음의 나라입니다.

이곳에서 하루 20만 톤의 방하가 만들어지며, 매년 4-5만 개의 빙산이 발생하고 있습니다.

빙산의 크기는 집채만 한 것부터 뉴욕 도심만큼 어마어마한 것도 있습니다.

떨어져 나간 빙산은 해류를 따라 서서히 이동하며 녹다가 결국 사라지지요.

많은 관광객들이 이 빙산의 장관을 보기 위해 그린란드를 찾는데,                                    사실 방산은 눈에 보이는 부분이 보이지 않는 부분의 10%밖에 안 됩니다.

`빙산의 일각`이라는 말도 있듯, 대부분이 숨겨져 있고 외부로 나타나                              있는 것은 극히 일부분에 지나지 않지요.

수면 아래 거대한 몸집을 감추고 있는 빙산은 바다 깊숙한 곳의 조류를 따라                     한 방향으로 흘러갑니다.

그러나 작은 얼음덩어리들은 스치는 바람과 잔물결에 의해 움직이다 보니
흘러가는 곳도 제각각입니다.

우리의 마음도 마찬가지가 아닐까요.

중심이 얕으면 순간의 즐거움과 당장의 이익에 급급하여 갈 바를 알지 못한 채
이리저리 흔들리게 됩니다.

그렇게 되지 않으려면 내면의 깊이를 채워 나가야겠습니다.

하나님의 자녀라면 하늘 부모님이신 아버지 하나님과 어머니 하나님의 사랑과 희생을
가슴깊이 본으로 채워 나가야합니다.

행위로 신분을 안다 <하나님의교회>

우리는 어떤 사람의 행위만 봐도 그가 누구인지 쉽게 알 수 있다.


어떤 사람이 부처상을 향해 염불을 하면서 목탁을 두드리고 있다. 그는 누구일까. 그는 다름 아닌 불교인이다. 그가 굳이 자신의 종교에 대해 언급하지 않아도 우리는 그의 행위를 통해 그가 불교인이라는 가늠할 수 있다.


또 어떤 사람들이 머리에 천을 두르고 금요일 정오가 되면 특정 장소에 모여 메카를 향해 큰절을 한다. 그들은 누구일까. 이슬람교인들이다. 그들이 어떤 종교를 가졌는지 설명하지 않아도 우리는 그들의 행위를 통해 이슬람교인이라는 것을 알 수 있다.


그렇다면, 태양신 미트라의 탄생일인 12월 25일과 태양신 숭배일인 일요일을 지키는 사람들이 있다. 그들은 누구일까.


인자야 네가 그것을 보았느냐 너는 또 이보다 더 큰 가증한 일을 보리라 하시더라 그가 또 나를 데리고 여호와의 전 앞 현관과 제단 사이에서 약 이십오 인이 여호와의 전을 등지고 낯을 동으로 향하여 동방 태양에 경배하더라 (에스겔 8:15~16)


하나님을 찬양하고 섬겨야 하는 하나님의 전에서 감히 태양신 숭배를 하고 있다. 하나님께서는 그들의 행위가 가증하다고 하셨다. 태양신 숭배의식을 하는 자들은 태양신교인들이지, 결코 하나님의 자녀가 아니다. 그들의 행위가 그들을 증명하고 있지 않은가.

출처: 패스티브 닷컴

다 이루었다< 안상홍님>

어떤 사람들은 하나님의교회에서 신앙하는 재림 그리스도 안상홍님의 사역을 부인하고자 예수님께서 십자가에서 운명하실 때 '다 이루었다' 하셨으니 모든 것이 완성되었으며 재림도 없다고 주장한다. 과연 예수님께서는 ‘다 이루었다’는 말씀을 하신 후 아무런 구원사역을 하지 않는 것일까.


예수님께서는 십자가에서 ‘다 이루었다’는 말씀을 하시고 운명하신 후, 부활하셔서 제자들에게 나타나 40일간 하나님 나라의 일을 가르치시며 구원사역을 펼치셨다. 그리고 승천하신 후 오순절에 성령도 부어주시고 이후 모든 성령의 역사를 이루어가셨다. 즉, ‘다 이루었다’는 말씀을 하신 이후로도 구원사역을 행하셨던 것이다.


그렇다면 ‘다 이루었다’는 말씀은 무슨 뜻일까? 그것은 예수님께서 십자가에 운명하시기까지 이루셔야 할 성경의 예언들을 모두 이루셨다는 말씀이다. 예수님께서는 ‘내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다’고 하셨다. 그리스도의 구원사역이 마쳐지는 날은 요한계시록에 예언된 영원한 안식에 들어갈 때이다. 그러므로, 예수님께서 ‘다 이루었다’고 말씀하셨으므로 재림의 사역은 있을 수 없다는 주장은 십자가 이후부터 이루신 하나님의 모든 구원사역까지도 부정하는 셈이 되는 것이다.


사도 바울의 증거는 그리스도께서 반드시 다시 오셔야 한다는 것을 뒷받침해준다. 그리스도의 재림을 부정하는 사람들은 과연 바울의 이 증거를 어떻게 해석할까.


이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라 (히브리서 9:28)

출처: 패스티브 닷컴

하나님께서 특별히 제정하신 날 = 안식일

안식일은 절대적인 하나님의 계명이다. 하나님께서는 한 주간의 끝날인 제칠일을 다른 날과 구별하셨다. 그리고 그날을 “기억하여 거룩히 지키라”고 명하셨다. 사람들도 일년 365일을 다 특별한 날로 기념하지는 않는다. 그중 아주 특별한 날들만 기억한다. 하나님께서 특별한 날로 정하신 날이 일곱째 날 안식일이다.


그렇다면 안식일은 일곱 요일 중 어떤 날에 해당할까. 많은 기독교인들은 하나님께서 “기억하여 거룩히 지키라”고 명하신 안식일이 일요일이라고 생각한다. 그러나 하나님께서 우주만물을 창조하시고 안식하신 일곱째 날은 요일상 일요일이 아니라 토요일이다. 토요일과 일요일은 시간상 겨우 하루 차이지만 하늘과 땅만큼의 차이가 있다. 하나님의 백성을 판가름하고 생명과 사망을 결정짓는 중요한 잣대가 되기 때문이다(출애굽기 31:13~15).

안식일이 요일상 ‘토요일’에 해당한다는 사실은 성경과 다양한 자료들을 통해 확인할 수 있다. 먼저 성경을 통해 살펴보면 다음과 같다.


예수께서 안식 후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 ··· (마가복음 16:9)


일반적으로 사용하고 있는 성경버전인 개역한글에는 예수님께서 부활하신 날이 ‘안식 후 첫날’ 즉 ‘안식일 이튿날(다음 날)’이라고 기록되어 있다. 이 구절을 공동번역에서는 “일요일 이른 아침, 예수께서는 부활하신 뒤 ···”라고 번역하였다.


공동번역은 예수님의 행적에 대해 예수님의 공생애 당시에는 존재하지 않고 후에 도입된 요일제도를 적용해 쉽게 이해할 수 있도록 번역한 것이다. ‘안식일 다음 날’을 가리켜 일요일이라고 하였으니, 그 전날인 안식일은 당연히 토요일이 되는 것이다.


달력을 보아도 일곱째 날이 토요일이라는 것을 확인할 수 있다. 요일순으로 이루어진 달력을 보면 첫째 날은 일요일이며, 일곱째 날은 토요일이다. 국어사전에도 일요일은 ‘칠요일의 첫째 날’이라고 기록되어 있고, 토요일은 ‘일요일로부터 일곱째 날, 주말(週末)’이라고 기록되어 있다(금성출판사, 국어사전 참고).


영어사전도 예외는 아니다. 영어사전은 ‘한 주 즉, 7일의 주기는 일요일을 시작으로 하여 토요일에 끝난다(Week: a 7-day cycle beginning on Sunday and ending on Saturday)’고 설명하고 있다. 다시 말해 한 주의 시작은 일요일이고 마지막 날인 일곱째 날은 토요일이라는 것을 확인할 수 있다.

또, 일요일은 일곱째 날이 아니라 ‘한 주의 첫날(sunday: the first day of the week)’, 토요일은 ‘한 주의 일곱째 날(Saturday: the seventh day of the week)’이라고 되어 있다(Merriam Webster’s Collegiate Dictionary 참고).


성경의 안식일이 토요일이라는 것은 안식일을 지키지 않는 가톨릭에서도 인정한다. 다음은 가톨릭출판사에서 발행한 ‘무엇하는 사람들인가?’라는 책의 일부를 인용한 것이다. “’안식일(安息日)’은 쉬는 날이란 뜻인데, 하느님께서 우주를 창조하시고 쉬었던 마지막 날, 즉 토요일입니다. 그래서 요즈음도 일력표에 보면 토요일이 주말로 되어 있습니다.”


가톨릭출판사에서 발행한 또 다른 책 ‘억만인의 신앙’에도 안식일이 토요일임을 밝히고 있다. “’안식’이라는 말은 ‘쉰다’는 뜻이요, 주일의 일곱째 날 곧 토요일에 해당하는 날이다. ··· 그렇지만 성서에 일요일이 아니라 토요일로 명시되어 있으니 성교회로가 아니라 성서에서부터 직접 종교를 끌어 왔다고 우기는 가톨릭이 아닌 이들도 토요일 대신 일요일을 지키는 것이 이상하지 않은가? 정말 이치에 맞지 않는다.”


성경의 안식일은 일곱째 날로 요일상 토요일이다. 시대가 변한다 해도 하나님께서 정하신 예배일은 바뀌지 않는다. 창조주의 기념일인 안식일은 창세 때부터 일곱째 날이었고, 구약시대에도, 2천 년 전에도 일곱째 날이었으며, 오늘날에도 변함없이 일곱째 날이다.

출처: 패스티브 닷컴